
在周朝(西周+东周)历史上,晋和晋的后续势力(韩、赵、魏)的影响很大:西周时期,晋就是一个有影响力的诸侯,春秋时期,晋更是长期居于霸主地位。虽然晋后来解体了,但是战国时期,魏和赵都曾一度是战国七雄中,实力排名靠前的存在。
而晋的历史,其实给人的印象就是:坏规矩的人,大概率也会被规矩反噬。
1、晋的简史晋最初的国号叫唐。据说是周成王小时候的时候,和自己的弟弟唐叔虞开玩笑,说要册封他当诸侯。本来周成王是开玩笑,但是有大臣表示,天子没有戏言,因此周成王把唐册封给唐叔虞。
唐叔虞到封地以后,把唐改名为晋,这就是晋国历史的开端。晋算是周朝历史上比较古老的诸侯。不过,在晋的历史上,发生过曲沃代翼:翼,指的是晋的都城,代指晋的正统、大宗。晋的历史上,发生过分封在曲沃的公族成员不断发动叛乱,挑战翼方面的统治者。最终经过几代人、若干年的对战,最终曲沃方面的势力推翻了翼方面的势力,改变了晋的世系。
曲沃方面推翻翼方面的势力,花了六十多年时间,之后曲沃方面的势力取得晋的统治权。后世著名的晋文公,就是曲沃一系的后代。
曲沃代翼看起来是诸侯内部小宗推翻了大宗,但是本质上是对宗法制,对规矩的破坏——事实上,晋的瓦解和灭亡,其实也是曲沃代翼留下来的魔咒导致的。
规矩的诅咒曲沃代翼成功以后,曲沃方面虽然夺取晋的统治权,但本身他们也没能成为真正的赢家。因为新的晋国的公族子弟们普遍觉得,既然祖宗们能曲沃代翼夺取政权,那自己如果有实力,凭什么不能上位呢?
就这样,人人都有夺权上位的野心——毕竟规矩一旦坏了,秩序就会乱套。最终导致没人会成为赢家。这种例子在中外历史上比比皆是。比如法国大GM就是例子:当权者以GM名义乱杀人,不讲规矩。但是,当权者不会永远得势,一旦失势,当权者的权益也得不到保护。
晋的国君当然也意识到这一点。当然晋的君主在理论上有两个选择:
第一就是弱化公族的权限,只要公族不能掌权,那么就没有夺权的本钱;
第二就是思想建设,教导公族们,要守规矩,不要破坏规矩。规矩是神圣的。
我说理论上有两个选择意思是,实际上就一个:毕竟公族也好,国君也罢,都不是脑子坏掉的群体。指望靠念经消除公族的野心,无疑很扯淡。所以国君选择重用卿大夫掌握军政大权,隔绝公族成员和权力。
但问题是,权力是需要制衡的。
卿大夫的权力也因为国君的放权,以及春秋时代,晋不断对外战争,而强化了自身的权限。这样趋势长期下去,最终导致春秋后期,晋的国君大权旁落,卿大夫实际上控制了晋国。
当然卿大夫之间不断火拼。到了晋国后期,韩赵魏三家瓜分晋国。而人穷志短的周天子为了取得诸侯的贡赋,只好承认韩赵魏三家为新的诸侯,就这样,晋灭亡了。
结语可以说,曲沃一系的统治者是规矩被打破的受益者,但同时也遭到了反噬。
周天子承认韩赵魏三家为诸侯,也破坏了规矩。所以春秋时代的周天子没有地位,但是经过韩赵魏三家被册封以后,周天子的地位更是进一步探底,最终周朝无声无息灭亡。
后世的五代十国更是规矩被破坏的典型:五代十国意味着儒家文明指导的社会秩序被破坏。虽然口号听起来很美好:那就是人人都能当天子。但是,真正落实到民间就是线上配资网站,五代时期吃人成了寻常现象,而且战乱不断。皇帝都经常被砍死,老百姓的保障情况可想而知。
道正网提示:文章来自网络,不代表本站观点。